南無大師遍照金剛

關於四國遍路目錄
1. 四國遍路(四国八十八箇所) 〜弘法大師的足跡~
2. 遍路基礎知識
1. 對象
2. 交通
3. 遍路服裝
4. 遍路用品
3. 四國遍路參拜順序
4. 所需日數和費用

四國遍路(四国八十八箇所) 〜弘法大師的足跡~

弘法大師與四國遍路
日本佛教始祖的弘法大師「空海」,在寶龜5年(774年)生於四國的讃岐國(SANUKI no kuni,今香川縣),在42歲時為了消解世人的災厄而遍遊四國各地佈教,並開創了88處的寺院(靈場)。而後,弘法大師的弟子和修行中的僧侶們也紛紛來到四國,踏上弘法大師的足跡、體悟佛法。

所謂的「四國八十八箇所」,是指四國境內88處與弘法大師有淵源的寺院,而循著1,200年前弘法大師修行時所走過的路徑,實地去感受、體會箇中的滋味、遍訪這88座寺院的旅程就被稱為「四國八十八遍路」或「四國八十八箇所巡禮」,是一條信眾們「信仰與修行的道路」,也是人們「重新檢視自我的道路」。隨著世界各大宗教的發展,自古以來就有許多如耶路撒冷(基督教/猶太教/伊斯蘭教)、聖地亞哥(天主教)、五台山(漢傳佛教)、武當山(道教)…等著名的聖地,而四國遍路正是日本最知名的佛教朝聖之路。

在長達千年的漫長歲月中,這項原本只有修行者在走的路徑也逐漸普及到一般平民之間,並成為一種信仰活動發展至今。相傳全程走完這條長達1,200公里的修行的道路後,除了能在旅程中再次檢視自我,更能消除俗世的煩惱、甚至達成長年的宿願。在交通不便的過去,對一般人來說搭船前往四國是一生只有一次的機會,除非擁有虔誠的信仰和堅定的毅力,否則很難完成遍遊88禮所的行程;到了交通發達的今日,不但每年都會有超過30萬人來到四國,踏上這段漫長的旅程,其中更包含了許多來自不同國家、甚至擁有不同信仰的外國人。

由於在周遊四國各地旅途中,不僅能夠欣賞奔騰的「吉野川」、平靜的無波的「瀨戶內海」、最後的清流「四萬十川」…等四國地區秀麗的自然風光,還能見到日本國內也逐漸消逝的古樸鄉村、農田和古街,更可以與當地人直接接觸、品嚐地方美食、遍覽寺院中的重要文化財!這樣得特性也讓四國遍路逐漸的觀光化、國際化,讓這條道路又被賦予了另一個嶄新的意義。

精通各種遍路知識的人。成為「四國八十八所靈場會」公認的先達,必須有4 週以上的參拜經驗,並在接受推薦後申請、並通過審核。

旅遊團行程

包車自由行程

遍路基礎知識

對象

遍路的風格相當的自由,不問年齡、性別、宗教或國籍都可以自由加入,在旅途也會遇到各式各樣的人,包括退休的年長者、社會人士、學生、親子、夫妻、情侶,甚至是來自世界各國的外國人。最有名的路線是從德島縣第1號禮所「靈山寺」依照順時鐘方向巡禮,直到香川縣的第88號札所「大窪寺」,不過其實遍路之旅可以從任何地點開始,也可以半途中斷。

男  女  着物  独裁者  博士

 

交通

不同於以往人們需花費2個月以徒步走完全程,現在則有許多人選擇利用大眾運輸、腳踏車、機車或汽車來巡禮。當然每年也會有許多遵循傳統的信眾或遊客,以步行的方式行進;為了讓這項傳統得以延續並發揚光大,四國地區的政府也開始著手修補毀損或一度消失的道路。

徒步   腳踏車   出租車   巴士

遍路服裝

四國遍路的標準服裝包括下列各項
遍路服装

參考資料:http://orientaldaily.on.cc/cnt/lifestyle/20121231/00294_001.html

① 斗笠 (Sugegasa)
除了具有遮風擋雨的作用之外,與帽子不同的是:在參拜時或遇見修行者時可繼續帶著斗笠,不用脫下。
② 輪袈裟(Wagesa)
可視為簡樸化的僧服,也是參拜時的正裝。上洗手間前或進入其他不淨之處必須先取下。
③ 白衣(Hakue)
白衣也是四國遍路的正式服裝,背面會有「南無大師遍照金剛」的墨書。據傳在過去白衣是僧侶們高貴、不可碰觸的象徵;另外一說
則是:在極度艱辛遍路過程中隨時都有可能喪命,因此才穿上死者的白衣表示必死的決心。
根據用途的不同,一般偏路參拜者常會備有穿著用的「道中衣」和用來蓋札所朱印的「判衣」兩套白衣,並在納經所將判衣和納經帳一起交給寺方蓋上朱印。
④ 頭陀袋(Zudabukuro)
用來存放納經帳、納禮、蠟燭和線香…等遍路所需的物品,是旅途中不可缺少的隨身行李。
⑤ 金剛杖(Kongotsue)
象徵著弘法大師的分身,參拜者在金剛杖的護持下,將以同行二人的形式走完旅程。
⑥ 持鈴(Jirei)
據說弘法大師在遍遊四國時隨身攜帶搖鈴,藉由鈴聲響來避開熊的攻擊。今日人們則單純的享受澄澈鈴聲、並藉以忘卻煩惱。
根據個人喜好和需求的不同,白衣的袖子長度、斗笠的形狀…等常會出現不同的設計。

遍路用品

納札(Osamefuda)

在各寺院的正殿,大師堂的納札箱各放一張。以示自己的來到以及自己的愿望。事先寫好自己的名字,住址,願望,日期。有時候遇到同是遍路者有當作名片交換使用,或者遇到“接待”時,也會送出一張。
納札

納経帳(Noukyocho)

在各札所參拜完後,都可前往「納經所」將納經帳、判衣或納經掛軸交給寺方,寫上墨書並蓋上朱印(納經帳的內頁均為和紙,須等墨乾了之後再闔上)。
納經料:每所¥300円
納経帳

四國遍路參拜順序

遍路参拝方法遍路参拝方法

  1. 在山門或仁王門作禮,消除煩惱,進入佛的世界。
  2. 在水屋洗手清淨心身。
  3. 撞鐘引發心中善念(部分寺院位於民宅區裏,一般不主張撞鐘)。
  4. 把自己的納札或抄寫的經文放入納札箱或納經箱。
  5. 點燈象徵智慧,點線香代表供養四方大眾。
  6. 面向本堂合掌讀經,讀畢祈禱自己的願望。
  7. 在大師堂一樣讀經祈禱。
  8. 到納經所蓋朱印。

<注意事項>

  • 若寺中設有鐘樓,參拜前先至鐘樓敲鐘。參拜後敲中被稱為「回頭鐘」,是不好的。
  • 前往本堂投納札(納札紙條上寫上住址、姓名、年齡、日期和心願後投入納札箱中)、明燈(點蠟燭)、獻香、賽錢。
  • 在本堂對該寺的御本尊(主祭的佛尊)讀經。
    讀經的順序:(參考下方讀經的順序及內容)
    合掌禮拜→開經偈→般若心經→御本尊真言→光明真言→回向文→「謝謝」後合掌禮拜

參加旅遊團

包車自由行程

所需日數和費用

以下價格僅供參考。
實際價格按季節、人數等因素會有所變動, 敬請留意。

方式所需日數費用(日圓)
徒歩45日〜約45萬〜
腳踏車20日〜約22萬〜
包車12日〜約35萬〜
旅遊團(1次)14日〜約30萬〜
旅遊團(兩次)9日+9日每次約20萬〜

徒歩遍路

四国遍路有一種很特殊的體驗,就是“御接待”。你在遍路的路上会遇到不認識的人或者當地人送给你物品,食物,住宿。讓你感到十分親切,溫暖。這是四國的風土人情。當地人爲什麽會給遍路者予方便?遍路者去參拜大師,而他們給予方便,幫助他們去完成遍路,也就是說是遍路者代替他們去參拜的意思,謂之“代參”。爲了表示感謝,當地人就有了“御接待”的習俗。
徒步遍路大約1,200km (每天平均30~40km)。走得快的人40天左右,速度慢的人大概要花60天左右。有些地方需要花一天時間爬山,途中走不動也沒有其他交通工具。有時很遠的地方也沒有投宿的地方,不習慣爬山徒步的人可能會遇到很多困難。徒步可以説是一種修行。徒步比其他方式的遍路天數多,住宿費餐費等也會花費很多,與大巴/計程車遍路相比可以説徒步遍路是最奢侈的旅行。

腳踏車遍路

「脚踏車遍路」比「徒步遍路」,在某些地方會稍稍輕鬆,但大多數寺院都在山上,有時會比徒歩更辛苦。

包車遍路

多數地方車子都可以到達寺院門口,腿脚不便,体力不好的人都可以參加,遍路的天數也比較短。司機也可以幫助納経,參拜者可以有較多的時間參拜及觀光。有些司機也比較熟悉附近的餐廳,觀光名勝,可以給予不少幫助。不過司機往往只會日語。如果衹是1名或者2名包車,費用就會顯得很高。5名~8名以上一起包車會比較合適。
豐和旅行社提供專業行程安排以及正規營運車輛,確保完全舒適。

旅遊團遍路(1次)

應該是較輕鬆也較經濟的參拜方式,有領隊或遍路先達帶領,講解遍路歴史、參拜方法。比較安心。
豊和旅行的遍路團,由數次參加過四国遍路的中文專門導游或者先達負責解説。就算一個人參加也不會錯過一路的精彩。
在山路比較難行的地方會安排小車,索道,纜車上山。酒店也會根據不同的客人,安排當地比較合適的飯店。
餐飲方面力求安排當地的食材,也可以對應素食人士。 但因爲是團體遍路,需要集體行動,比起包車,沒有那麽充裕的自己時間,是其缺點之一。各寺院平均時間約30分鍾左右。 如果1次全部88所完成,需要14天左右,相当疲倦,工作請假也不容易吧。但無論如何都希望1次完成的朋友,也是一個選擇。

旅遊團遍路(兩次)

内容與1次差不多,分2次,每次8-9天,身體容易回復,時間上稍稍充裕一點,可以有時間去欣賞四国観光景點,歷史古跡,也可以安排一些体験活動,如徒步遍路等等,應該是是可以滿足較多人的行程吧?

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